После того, как Вельзевул выслушал, что сообщалось в поданном ему «лейтучанброс», его внук Хассин опять обратился к нему.
– Дорогой и милый мой дедушка! Пожалуйста, помоги мне разобраться в одном, непонятном для меня и не согласующемся с моими логическими сопоставлениями, противоречии.
Когда ты начал твои разъяснения о святой планете «Чистилище», ты мне велел стараться воспринимать все, о чем ты говорил, ничего не пропуская, и еще ты велел мне все время поддерживать интенсивную напряженность моего «активного-мышления» для того, чтобы во мне свершительно скристаллизовались соответствующие данные для образования представления относительно всякого вопроса, выясняющего детали обоих первобытных основных священных космических законов. Я, действительно, во все время твоих разъяснений, старался так и делать, и, мне кажется, я настолько уяснил себе эти священные космические законы, что, пожалуй, мог бы свободно объяснить их даже другому.
Во всяком случае, священный закон Триамазикамно с особенностями всех трех его святых самостоятельных сил я уже могу представить себе очень хорошо и осознаю его для моей личной сущности вполне удовлетворительно. Что же касается священного закона Эптапарапаршинох, то хотя некоторые его, по-моему, малозначащие детали я еще не совсем уясняю своему разуму, все же я надеюсь, что если еще немного активно поразмыслю, то пойму и их.
Теперь же, после того как я, стараясь хорошо усвоить эти священные законы, ясно ощутил и осознал, что они очень сложны и вообще трудны для «свершительного-понимания», меня сразу очень удивил и в настоящее время продолжает удивлять и интересовать вопрос, – каким же образом трехмозгные существа, возникающие и существующие на планете Земля, могли эти священные космические законы не только понимать, но даже сами констатировать в окружающих их космических результатах – тогда как из всех твоих рассказов касательно их я вынес полное впечатление о том, что после второй тамошней «тренсапальной-пертурбации», благодаря анормально производящемуся «оскиано» в отношении нововозникающих их результатов, каждый из них, когда становится ответственным существом, делается обладателем только «автоматического-разума».
А что с таким разумом этого понять невозможно, – в этом я всей своей сущностью убедился, когда сам старался понять оба эти священные космические законы.
Сказав это, Хассин стал возбужденно-вопросительно смотреть на своего любимого дедушку.
Вельзевул, немного подумав, начал говорить следующее: – Хорошо, мой дорогой мальчик, я постараюсь разъяснить тебе и это, правильно возникшее в тебе, естественное недоумение.
Мне кажется, я как-то тебе уже говорил, что, хотя с только что упомянутого тобою периода на этой планете почти все тамошние трехмозгные существа, благодаря ненормально установившимся условиям обычного сушественского существования, делались обладателями только «автоматического-разума», там все же иногда бывает, что некоторые из них случайно избегают этой общей участи и что у этих некоторых вместо такого, ставшего там обычным, «автоматического-разума» образовывается «настоящий-объективный-существенский-разум», такой же, как у всех трехцентровых существ нашего Великого Мегалокосмоса.
Хотя такие исключения, особенно за последние века, там очень редки, но, повторяю, все же бывают.
Чтобы ты мог приблизительно представить себе и понять, каким именно образом среди них могут случаться такие исключения, тебе следует прежде всего знать, что, несмотря на то, что им, с тех пор как начали окристаллизовываться всякие последствия свойств органа Кундабуфера, и стало свойственным иметь во время своего ответственного существования «автоматический-разум», тем не менее всегда и по настоящее время, при возникновении и начальном оформливании каждого из них, в наличии всегда имеются в зачатии все возможности для того, чтобы во время их свершительного оформливания в ответственные существа могли окристаллизовываться соответствующие существенские данные, которые впоследствии во время ответственного существования и служат для порождения и функционизации «объективного-разума», который должен иметься в общем наличии трехмозгных существ всех природ и всех внешних форм и который являет собою не что иное, как, так сказать, «Представителя-Самой-Сущности-Божества».
Их чрезвычайное в объективном смысле несчастье, о чем, как я усматриваю из формулировки твоего вопроса, особенно из того, что ты упомянул про «оскиано», ты уже и сам «недоумительно-инстинктивно-подозреваешь», заключается именно в том, что они, имея действительно в себе такие возможности при своих возникновениях, только благодаря ненормальностям, установившимся в процессе обычного существенского существования окружающих их, уже достигших ответственного возраста существ, сразу с первых же дней после отделения от чрева матери подпадают под упорное воздействие злостного средства, ими самими для себя выдуманного, которое, как я тебе уже говорил, представляет собою нечто вроде «оскиано» и которое ими называется «воспитание».
И таким образом, благодаря этому в этих несчастных, так сказать, «еще-ни-в-чем-неповинных» вновь возникших существах, уже в период времени их так называемого «подготовительного-возраста», постепенно атрофировываются и в конце концов навсегда исчезают всякие возможности свободного оформливания всего требуемого для порождения объективного существенского разума, и в результате этого впоследствии, когда эти нововозникшие становятся ответственными существами, они в своей, так сказать, «сущностной-центротяжестности» становятся обладателями вместо долженствующего «объективного-разума» той странной совокупности автоматически воспринятых искусственных, даже подтасованных впечатлений, которые, не имея ничего общего с локализациями их существенских одухотворенных частей, тем не менее приобретают связь с отдельными функционизациями их общего наличия. Вследствие этого не только весь процесс их существования протекает автоматически, но и почти весь процесс функционизации их планетного тела приобретает зависимость только от случайно автоматически воспринимаемых внешних впечатлений.
В очень только редких случаях, некоторые из этих твоих любимцев, достигшие ответственного возраста, являются обладателями настоящего «чистого-разума», свойственного иметься в трехмозгных ответственных существах.
Это происходит там обыкновенно так. Например, бывает, что какой-нибудь из нововозникающих сразу после отделения от чрева матери попадает для процесса дальнейшего своего оформливания в такие окружающие условия, в которых почему-либо те всевозможные ненормальности, которыми уже переполнен весь процесс внешнего существенского существования трехмозгных существ, водящихся на этой злосчастной планете, к нему не прикасаются и автоматически злостно на него не влияют, и, вследствие этого, имеющиеся в нем зачатки для возможности приобретения «чистого-разума» не успевают во время процесса его дальнейшего оформливания в самом корне атрофироваться. И дальше тоже иногда так случается, что для дальнейшего свершительного оформливания такого, в сказанных относительно нормальных условиях нововозникшего, тамошнего трехмозгного существа, во время его подготовительного к ответственному существованию возраста, ответственным руководителем становится такое трехмозгное существо, которое до этого, тоже, конечно, случайно, таким же образом уже свершительно оформилось и в функционизации бодрственного сознания которого, благодаря частому осуществлению в его наличии существенских Парткдолгдюти, стали принимать участие уцелевшие в его подсознании данные для порождения Божественного импульса «совесть».
И вот, этот самый руководитель, сознавая всем своим существом важное значение такой, принятой на себя, ответственности в отношении этого нового, достигшего сказанным образом еще только своего подготовительного возраста, существа, начинает по совести и беспристрастно создавать для его «оскиано» всякие так называемые «внутренние-и-внешние-факторы» для восприятия соответствующих впечатлений, в целях окристаллизования в его общем наличии всех тех данных, совокупность которых только и может давать трехмозгному, уже достигшему ответственного возраста, существу мочь быть «сволибрунольным» или, как бы сказали там на Земле твои любимцы, «мочь-не-сливаться-и-не-считаться-с-низшими-своими-неизбежно-присущими-страстями», какой существен-ский импульс, порожденный в существе этими данными, только и может способствовать ему в возможности свободного и беспристрастного констатирования всяких истинных явлений, проявляющихся в окружающих его космических результатах.
Здесь очень уместно повторить еще раз о том, что на большинстве планет нашего Мегалокосмоса, на которых возникают и существуют трехцентровые существа, имеется и часто повторяется изречение, сформулированное следующими словами:
Наш общий отец бесконечный является лишь Творцом трехцентрового существа; настоящий же создатель его сущности в период подготовительного его существования есть его «оскианоцнер», именно тот, кого твои любимцы называют «наставник» или «учитель».
И вот, иногда, даже за последние века, там бывает, что такой кто-нибудь из среды твоих любимцев, уже достигший ответственного возраста, свершительно оформленный и сказанным образом подготовленный к внешним восприятиям, случайно констатируя в окружающих его космических результатах какую-нибудь закономерную особенность, начинает ее детально и всесторонне изучать и, постигнув в конце концов после долгих настойчивых трудов какую-либо объективную истину, посвящает в нее других окружающих его ему подобных существ.
Теперь, мой мальчик, слушай о том, каким образом этими своеобразными трехмозгными существами впервые осозналось относительно этого основного космического закона, Священного Эптапарапаршинох, и каким образом возникла там совокупность всяких сведений касательно проосознанных предшествовавшими существами разных деталей его, сделавшихся при передаче из поколения в поколение достоянием для возможного осознания всякими последующими трехмозгными существами этой твоей планеты, и также о том, когда и что, благодаря все тем же странностям их психики, из всего этого получилось.
Я хочу объяснить тебе об этом даже как можно подробнее, со всей последовательностью исторического хода развития как в смысле констатирования осознавания относительно этого священного закона, так и постепенного вновь забвения потому, что такое осведомление тебя относительно всего этого хорошо поможет тебе, во-первых, выяснить те, как ты выразился, «малозначащие-детали» его, которые ты еще не совсем претворил в своем разуме, а, во-вторых, благодаря этим моим разъяснениям, ты узнаешь также, что и из числа твоих любимцев, даже современных, выходят иногда такие ответственные существа на поприще настоящего ученого, благодаря беспристрастным и не тщеславным сознательным трудам которых, при условии если бы прочие тамошние трехмозгные существа существовали бы более или менее нормально, и на этой злосчастной планете могла бы возникнуть и постепенно развиться настоящая объективная наука, в результате чего и для них могли бы получиться те блага, которыми трехмозгные существа всех прочих планет нашего Великого Мегалокосмоса давно уже заслуженно пользуются.
Вначале, в период, когда трехмозгные существа этой планеты имели в себе орган Кундабуфер, конечно, и речи не могло быть, чтобы существа Земли могли узнавать о каких-либо космических истинах.
Но после, когда там в существах была уничтожена имеющаяся в их наличии функционизация этого злополучного органа и благодаря этому их психика освободилась и стала, так сказать, их собственной, «индивидуальной», – вот с этих пор и начинаются всякие истории, касающиеся их «относительно-здравого» существенского мышления.
Восприятие и осознание общим наличием этих понравившихся тебе трехмозгных существ относительно основного космического закона Священного Эптапарапаршинох впервые начались тоже на материке Атлантида в тот период, когда, помнишь, я тебе уже говорил, там некоторые существа сами поняли, что в них происходит что-то «не то», и когда сами сообразили, что в них есть какие-то возможности мочь уничтожить это что-то «не то» и стать такими, какими они должны были бы быть.
Именно в тот период «течения-времени», когда некоторые из них начали наблюдать за происходившей в их общем наличии такой, согласно здравого существенского мышления, «ненормальной-функционизацией» и доискиваться причин этих ненормальностей и стараться находить всяческие возможности для устранения их из себя, и когда там многие отрасли действительной науки дошли до высокой степени своего развития, тогда как раз в числе серьезно заинтересовавшихся этим, как тогда называли, «самым-насущным-движением-разума» и было то земное трехмозгное существо по имени Qеофани, которое и положило впервые рациональный фундамент для дальнейшего развития и такой отрасли настоящей науки.
Как я позже случайно узнал, этот самый Qеофани однажды во время наливания на плоский мрамор для сушки одной смеси, состоящей из экстракта растения, тогда называвшегося «патетук», сосновой смолы и сливок-молока знаменитых в тот период так называемых «хенионских-коз», чтобы после ее затвердения получить мастику, употреблявшуюся для жевания после еды, впервые заметил, что как бы и сколько бы ни наливать на мрамор этой смеси, она, сконцентрировываясь одинаковым образом, всегда после окончательного остывания в результате принимала форму, состоящую из семи определенных плоскостей.
Такой факт, неожиданно констатированный этим Qеофани, чрезвычайно удивил его, и в его общем наличии возникло интенсивное желание выяснить своему разуму коренные причины этой еще неизвестной ему закономерности, и потому он с этих пор начал воспроизводить то же самое, но уже с сознательной целью.
Очень скоро, еще вначале предпринятого Qеофани такого исследования, его товарищи, другие тогдашние ученые, с которыми он поделился относительно своего констатирования и начатых им разных своих выяснительных экспериментов, тоже, очень заинтересовавшись этим, приняли участие в его дальнейших таких изысканиях.
Эта группа тогдашних ученых трехмозгных существ твоей планеты, после долгих и детальных изысканий, впервые осознали и категорически убедились в том, что почти все наблюдаемые вокруг них осуществляющиеся космические результаты в течение своих проявляемостей во внешних переходных состояниях, которые воспринимовываются органами существ в какой-либо определенной форме, всегда имеют в себе семь самостоятельных аспектов.
Вот в результате сознательных трудов этих самых нескольких ученых трехмозгных существ твоей планеты тогда на материке Атлантида возникла и начала прогрессировать и такая отрасль почти нормальной науки под наименованием «Тазалуриноно», смысл чего значит «семиаспектность-всякого-целого-проявления».
Но, когда этот материк погиб и от этой отрасли настоящей науки решительно ничего не уцелело, опять в течение очень долгих веков существам этой планеты про этот священный космический закон ничего не было известно.
Очевидно, эта отрасль науки на материке Атлантида была настолько хорошо известна, что ничто, касающееся ее, не нашли тогда нужным включить в Легомонизмы, как это было, как я уже об этом говорил, обыкновением ученых существ материка Атлантида делать относительно всех тех понятий, знания о которых они хотели передать существам будущих поколений неизмененными.
Если бы существовал Легомонизм относительно и этой отрасли науки, то, наверное, кое-что уцелело бы про это знание, как уцелело кое-что от других знаний, уже достигнутых существами материка Атлантида, через случайно спасшихся после ее гибели.
Знание относительно Священного Эптапарапаршинох стало опять известным только спустя много и много их веков благодаря двум великим земным ученым, братьям «Чун-Киль-Тез» и «Чун-Тро-Пел», впоследствии ставшими святыми и в настоящее время находящимися на той святой планете Чистилище, где мы недавно были.
Помнишь, я тебе уже рассказывал, что на материке Азия была страна Моралплейси и там существовал царь по имени Конюцион, потомок того ученого члена общества Ахлдан, который прибыл туда с Атлантиды для наблюдения за всякими проявлениями природы их планеты, именно тот самый царь, который и выдумал для своих подданных мною уже рассказанную «мудрую-сказку», для того чтобы спасти их от пагубной привычки жевать семена цветка «гюльгюлян».
Вот у внука этого царя Конюциона, который впоследствии тоже сделался царем над существами этой группировки, и возникли эти самые два результата мужского пола, близнецы, из которых старший был назван «Чун-Киль-Тез», а младший «Чун-Тро-Пел». Слово же «Чун» тогда в стране Моралплейси значило «царевич».
Эти два брата, прямые отпрыски одного из главных членов великого научного общества, благодаря тому, что, с одной стороны, окружающая обстановка случайно сложилась для их «подготовительного-возраста» соответствующе, а с другой стороны, из-за того, что они сами старались не допустить атрофироваться имеющейся в них, как и вообще во всяких нововозникающих трехмозгных существах этой планеты, наследственной присущности окристаллизовываться данным для порождения в них мочи осуществлять существенские Парткдолгдюти, а также вследствие того, что «утверждающий-источник» причины их возникновения, т.е. их, как там называют, отец, решил предназначить им для ответственного существования поприще ученых и принял все соответствующие меры для подготовки их к этому, они уже с самого начала своего ответственного возраста сделались почти такими, какими делаются всюду на планетах нашего Великого Мегалокосмоса предназначающие себя для той же цели трехмозгные существа, а именно, которые всякие свои познавательные исследования производят не для удовлетворения своих так называемых «тщеславных», «гордостных», «самолюбивых» слабостей, как это делают тамошние, особенно современные, предназначившие себя на такое же поприще существа, а для достижения бытия высшей градации.
Они вначале сделались учеными, как там говорят, «специалистами-по-медицине», а потом учеными вообще.
Время их подготовительного возраста и начальные годы ответственного существования протекли в городе Гоб, в стране Моралплейси, а когда эта часть поверхности твоей планеты начала засыпаться песками, они оба попали в число тех беженцев, которые пошли на Восток.
Эта группа трехмозгных существ, беженцев местности Моралплейси, в число которых попали также эти два брата-близнеца, будущие великие ученые, перевалив восточные возвышенности Моралплейси, обосновалась тогда у самых берегов большого водного пространства.
От них впоследствии и образовалась и поныне еще существующая солидная группировка этих земных трехмозгных существ, которая, как и местность, на которой она обитает, в настоящее время именуется «Китай».
Вот на этом новом месте своего постоянного существования, называющемся «Китай», эти самые два брата, впервые после гибели материка Атлантида, констатировали и осознали основной космический закон Священный Эптапарапаршинох.
В высшей степени интересно и любопытно то обстоятельство, что исходным началом для такого их констатирования послужила совокупность космических веществ, локализирующихся как раз в том самом напланетном образовании, которое там в настоящее время именуется «папаверум» или, как еще называют, «мак», и из-за укоренения привычки жевания семян которого их прадед, великий царь Конюцион, и выдумал впервые свое, уже мною упомянутое, «религиозное-учение».
Очевидно, к этим великим земным ученым от их великого прадеда, царя Конюциона, перешли по наследству, кроме умения хорошо соображать и сознавать свой существенский долг по отношению окружающих себе подобных существ, также интерес и страсть к изучению этого продукта, всегда являвшегося для твоих любимцев одним из многочисленных вредоносных средств, приводящих их и без того ослабленную психику к окончательному вырождению.
Чтобы ты мог лучше представить и хорошо понять, почему и как упомянутое небольшое напланетное образование, именующееся «гюльгюлян» или «мак», послужило причиной для констатирования этими великими земными учеными такого величайшего космического закона, прежде всего следует тебе знать, что на всяких планетах в целях трансформации общекосмических веществ во время процесса «Иранирануманж», как вообще среди всякого рода напланетных и впланетных образований, так, в частности, и среди образований так называемой «флоры», возникают три класса оформливаний.
Оформливания, принадлежащие к первому классу, называются «унастральные-возникновения»; принадлежащие ко второму классу – «охтастральные-возникновения», а принадлежащие к третьему классу – «полормедехтические-возникновения».
Через посредство «унастральных-возникновений» трансформировываются в своих эволюционных или инволюционных процессах такие космические кристаллизации или «активные-элементы», которые свое возникновение получают только от веществ, трансформированных самою тою планетою, на которой оформливаются такого рода напланетные или впланетные образования в целях общекосмического «Иранирануманж».
Через посредство «охтастральных-возникновений» трансформировываются, кроме сказанных, еще и такие «активные-элементы», которые свои первоначальные возникновения получают от веществ, трансформированных самим солнцем и другими планетами данной солнечной системы.
А через посредство возникновений третьего класса, а именно «полормедехтических», трансформировываются, кроме первых двух классов, также и все такие «активные-элементы», которые первоначально возникают от трансформации веществ разных космических сосредоточений, принадлежащих к другим «солнечным-системам» нашего Общего Мегалокосмоса.
Упомянутое напланетное флорное оформливание, именующееся на твоей планете «растением-мак», и принадлежит как раз к классу «полормедехтического-возникновения» и через него эволюционирует или инволюционирует так называемая «совокупность-результатов-трансформации» всех прочих космических «центротяжестных-сосредоточений», попадающих в атмосферу этой твоей планеты через посредство общекосмического процесса, называемого «повсеместная-распространяемость-излучаемостей-всяких-космических-сосредоточений».
Так вот, мой мальчик, эти два великие земные ученые, Чун-Киль-Тез и Чун-Тро-Пел, после того как более или менее устроились на новом месте своего постоянного существования в тогда еще совсем молодом Китае, начали продолжать, не по их вине прерванное, намеренное осуществление в своем общем наличии существенских Парткдолгдюти на поприще ими выбранной для своего ответственного существования профессии, а именно «научных-изысканий» по отрасли, именующейся там «медицина».
Они тогда начали исследовать ту совокупность космических веществ, которую еще до этого твои любимцы научились добывать там от сказанного «полормедехтического-растения» и которую именовали «опий», что означало на разговорном языке существ этой тогдашней группировки «делающий-мечты».
Эти два великих брата начали тогда исследовать этот «опий» вследствие того, что как ими, так и многими другими тогдашними трехмозгными существами было замечено, что при введении в себя одного вида кристаллизации из этой общей массы временно исчезают всякие болевые ощущения.
Они прежде всего приступили к выяснению действия всех имеющихся в нем свойств, чтобы, может быть, найти возможность посредством какого-нибудь из его свойств уничтожить или изменить к лучшему очень сильно распространившуюся тогда среди окружающих им подобных трехмозгных существ-беженцев особой формы «психическую-болезнь».
Во время таких своих изысканий первое, что они заметили, было то, что этот самый «опий» состоит из семи самостоятельных кристаллизации с определенными субъективными свойствами.
А при дальнейших, более детальных исследованиях они определенно констатировали, что каждая из таких самостоятельных семи кристаллизации этого «одного-целого» в свою очередь состоит из семи других, тоже определенных, со своими самостоятельными субъективными свойствами, кристаллизации, а те, в свою очередь, – опять из семи и т.д., почти до бесконечности.
Это их тогда так сильно удивило и заинтересовало, что они оставили в стороне все ранее намеченные ими задачи, и с этого времени исключительно и настойчиво занялись исследованием этого удивившего их ими впервые констатированного факта, и в конце концов достигли небывалых для трехмозгных существ твоей планеты результатов, небывалых как до них, даже в период существования материка Атлантида, так и ни в какой период после них.
Много веков позже периода планетного существования этих земных великих ученых, ныне святых Чун-Киль-Тез и Чун-Тро-Пел, когда мне пришлось для одного своего выяснения подробнее ознакомиться с историей их деятельности, оказалось, что они, когда бессомнительно убедились, что такая совокупность космических веществ, которая именуется «опий», состоит из целого ряда комплекций по семи «разно-субъективно-свойственных-активных-элементов», то после этого стали исследовать с тою же целью многие другие «космические-результаты» или, как там говорят, «явления», которые происходили в окружающей их обстановке. Но позже в своих таких исследованиях они остановились только на трех, а именно: на этом самом «опии», на так называемом «белом-луче» и на так называемом «звуке».
Исследуя упомянутые три разнопроявляющиеся результата космических процессов, они тогда, между прочим, категорически выяснили и без всякого сомнения убедились в том, что хотя все эти три результата в отношении причин своего возникновения и внешней проявляемости одно с другим ничего общего не имеют, но их внутренняя конструкция и функционизация тем не менее во всех мельчайших деталях совершенно одинаковы.
Короче говоря, тогда во второй раз на твоей планете, в этом еще совсем молодом Китае, после гибели материка Атлантида этими двумя братьями-близнецами опять было констатировано и категорически выяснено, что все отдельные по внешнему самостоятельные явления, если каждое из них принять за единицу, в совокупности своих проявлений опять являют собою семь второстепенных самостоятельных единиц, имеющих свои собственные субъективные свойства, а эти второстепенные самостоятельные единицы в свою очередь состоят из семи уже третьестепенных единиц и так далее до бесконечности, и что в каждой из таких первостепенных, второстепенных и третьестепенных и т.д. единиц процессы взаимного отношения и взаимного влияния происходят во всех деталях до мельчайших точностей одинаково и с одинаковыми следствиями.
Между прочим, они впервые тогда в своих исследованиях определили отдельными наименованиями как первые семь самостоятельных аспектов взятого ими целого результата, так и второ- и третьестепенные их дериваты.
А именно, первые семь основных аспектов каждого целого они назвали:
1. Эрти-Пикан-Он,
2. Ори-Пикан-Он,
3. Сами-Пикан-Он,
4. Отхи-Пикан-Он,
5. Хути-Пикан-Он,
6. Эквси-Пикан-Он,
7.Швиди-Пикан-Он,
А второстепенные:
1. Эрти-Нура-Чака,
2. Ори-Нура-Чака,
3. Сами-Нура-Чака,
4.Отхи-Нура-Чака,
5. Хути-Нура-Чака,
6. Эквси-Нура-Чака,
7. Швиди-Нура-Чака.
А чтобы различать, к какому из трех упомянутых результатов космических процессов относится данное определение, они после каждого такого определения добавляли следующее:
Для определения оттенков звука они, отмечая число их колебаний, всегда добавляли к этим числам слово «Алил».
Для определения особенностей комплекции «белого-луча» они добавляли выражение «Нар-Хра-Нура».
А для определения активных элементов «полормедехтического-продукта», называемого «опий», они добавляли только число их так называемого «удельного-веса».
Причем, эти великие земные ученые исходной единицей для определения «удельных-вибраций» и «удельного-веса» брали единицу колебания звука, названного ими тогда впервые «Нириуносийский-мировой-звук».
Относительно значения впервые примененного тогда великими учеными Земли определения «Нириуносийский-мировой-звук» я объясню тебе как-нибудь позже, а пока, для ясности понимания моих последующих разъяснений данной темы, тебе следует еще знать, что всюду на планетах настоящие ученые для своих сопоставительных вычислений «удельного-веса» и «удельных-вибраций» исходной базой берут наименьшую такую, объективной наукой установленную, часть Препресвященного «Qеомертмалогос», в которой еще заключается вся полность так называемой «животворности» всех трех святых сил священного «Триамазикамно», а на твоей планете как настоящие ученые, так и «новой-формации» всех периодов, для такой же цели, а именно для «сопоставительного-исчисления» всяких таких, делавшихся им известных разносвойственных определенных частей какого-либо целого, как, например, для «удельного-веса» разных становившихся им известными «активных-элементов» из числа тоже долженствующих иметься также в окружающих сферах и их существования, такой исходной единицей брали и поныне берут так называемый «атом-водорода», считая его почему-то вообще наименьшей и неделимой величиной.
Нельзя не отметить о том, что эти «горе-ученые» из числа твоих любимцев даже не подозревают, что если этот их «атом-водорода» действительно там во всех сферах их планеты наименьшая и неделимая величина, то это еще не значит, что его нельзя еще на много раз раздробить в пределах других солнечных систем или даже в сферах некоторых других планет их же солнечной системы.
Кстати, знай, что этот самый их «водород» является как раз одним из тех семи космических веществ, которые в общей совокупности осуществляют так называемую «Внутреннюю-Ансапальную-Октаву» космических веществ специально для данной солнечной системы, каковая самостоятельная октава, в свою очередь, является одной седьмой самостоятельной частью основной «Общекосмической-Ансапальной-Октавы».
Такая внутренняя самостоятельная «Ансапальная-Октава» имеется и в той солнечной системе, к которой принадлежит и наш дорогой Каратаз, и мы эти семь разнородные и разносвойственные космические вещества называем:
1. Планекураб, который именно и есть их «водород»,
2. Алиллонофараб,
3. Крильномольнифараб,
4. Талкопрафараб,
5. Хритофалмонофараб,
6. Сириунорифараб,
7. Клананоицуфараб.
А на твоей планете тамошние настоящие ученые существа эти самые семь разносвойственные «относительно самостоятельные» кристаллизации, или, по их выражению, «активные-элементы», составляющие «Внутреннюю-Ансапальную-Октаву» их собственной солнечной системы в разные периоды называли разно; современные же тамошние так называемые «ученые-химики», являющиеся уже «учеными-новой-формации-чистой-воды», называют их:
1. Водород,
2. Фтор,
3. Хлор,
4. Бром,
5. Йод.
Последние две определенные кристаллизации они никак не называют, потому что до них от предков не дошли их названия, а в настоящее время они даже не подозревают о существовании на их планете этих двух космических веществ, между тем как эти космические вещества являются главными необходимыми факторами для их собственного существования.
Эти два последние космические вещества, могущие быть вполне осязаемыми и вполне доступными во всех сферах их планеты, еще только какие-нибудь два века тому назад были известны среди тамошних «ученых-существ», которых тогда еще называли «Алхимиками», а современные «комики-ученые» называют их просто «оккультными-шарлатанами» и считают, что они только «эксплуататоры-людской-наивности», и назывались «Гидроумиак» и «Петркармак».
Итак, мой мальчик, эти великие земные ученые, ныне святые братья-близнецы Чун-Киль-Тез и Чун-Тро-Пел, первыми после гибели Атлантиды положили начало этому знанию. Они не только опять положили начало такой «совокупности-специальных-сведений», но даже они вообще там впервые на Земле констатировали также и две главные закономерные особенности из числа трех, имеющихся в этом великом законе, про которые я тебе уже говорил, а именно, они впервые констатировали два его «Мднел-Ина» и такую отрасль настоящего знания, подобную той, которая на материке Атлантида именовалась «Семиаспектность-всякого-целого-проявления», они тогда назвали законом «Девятиричности» и назвали так потому, что они к семи явным разнопроявляемостям, названным ими «Дусцако» этого великого закона, добавили эти, ими впервые констатированные его две особенности, именовавшиеся ими «Суансо-Турабицо», какое название значило «обязательные-провальные-аспекты-непосредственного-течения-целого». Они назвали этот закон, главным образом, так потому, что во время своих детальных исследований они без всякого сомнения убедились, что во всех ими исследованных космических «переходных-результатах» эти ими впервые констатированные особенности также обязательно всегда происходят в известных местах процесса этого великого закона.
Эти два великие земные китайские ученые тогда для своих выяснительных экспериментов пользовались всякими так называемыми «химическими», «физическими» и «механическими» опытами, и у них постепенно образовался один очень сложный и в высшей степени поучительный экспериментальный аппарат, который они назвали «Аллаатапан».
Благодаря этому аппарату «Аллаатапан» они тогда себе и другим ясно доказали, что в самой сущности всех этих трех «переходных-результатов» космических проявлений, а именно у полормедехтического продукта, называющегося там «опий», у «белого-луча» и у «звука» имеются одинаковые свойства, а именно – во всех этих трех, по внешнему совершенно разных космических проявлениях, внутри их имеются совершенно одинаковые так называемые «осуществляющие-конструкции», т.е. для их проявляемости внутри их имеются точно одинаковые «взаимодействую-щие-закономерности» и функционизация таких «взаимодействующих-закономерностей», во всех трех этих по внешнему разных, кажущихся самостоятельными проявленностях имеет друг на друга точно такое же воздействие, какое сказывается их собственной проявляемостью, т.е. «Дусцако» какого-нибудь одного результата действует на соответствующее «Дусцако» другого точно так же, как оно функционирует в самом данном «Дусцако», являющемся одним из семи аспектов этого цельного космического результата.
Упомянутый аппарат, посредством которого эти великие братья делали свои выяснительные эксперименты, много веков позже того периода, когда они существовали там, я видел лично и очень хорошо ознакомился с его конструкцией.
Ввиду того, что конструкция и действие этого замечательного экспериментального аппарата «Аллаатапан», причиной для личного ознакомления со всеми деталями которого послужили обстоятельства, связанные с моим сущностным другом Горнахуром Хархархом, тебя, наверное, очень заинтересует и в то же время будет для тебя в высшей степени поучительным, то я опишу его тебе немного подробнее.
Мое личное всестороннее ознакомление с этим удивительным аппаратом, ставшим, благодаря Горнахуру Хархарху, знаменитым среди настоящих ученых почти всего нашего Мегалокосмоса, произошло по следующим случайным обстоятельствам.
Как-то раз во время одного из моих пребываний на планете Сатурн у моего сущностного друга Горнахура Хархарха, он, будучи уже до этого каким-то образом осведомлен относительно этого аппарата, в разговоре со мной попросил меня, если мне придется опять быть на планете Земля, привести ему оттуда один такой экспериментальный аппарат.
И когда я после этого посетил лично опять поверхность этой твоей планеты, я достал там один такой аппарат и привез к себе на планету Марс, чтобы при удобном случае отправить его на планету Сатурн Горнахуру Хархарху.
И вот, когда этот аппарат Аллаатапан стоял у меня в доме на планете Марс, вследствие того что нашему судну Оказия долгое время не приходилось отправляться на планету Сатурн, он часто попадал в поле автоматического восприятия органа моего зрения, и я в периоды отдыха от «активного-мышления» наблюдательно рассматривал его и в конце концов и воспринял все детали его устройства и действия.
Этот знаменитый экспериментальный аппарат Аллаатапан состоял из трех самостоятельных частей.
Передняя его часть называлась «Лусочепана», средняя часть – «Дзендвох» и последняя, задняя часть называлась «Рянк-Похотарц».
Каждая из этих трех частей, в свою очередь, состояла из нескольких специальных отдельных приспособлений.
Передняя часть, именовавшаяся «Лусочепана», имела особую конусообразную трубку, один широкий конец которой герметически пригонялся к раме единственного окна того помещения, где производились эксперименты, а другой представлял маленькое щелеобразное отверстие с так называемым «собирательным-диском», проходя через которую приходящие из этого окна так называемые лучи «дневно-света» превращались, как сказали бы твои любимцы, в «сконцентрированный-белый-луч».
Этот «сконцентрированный-белый-луч», пройдя затем через кристалл особой формы, рассыпался на семь разных «цветных-лучей», которые, как говорится, ложились на небольшую площадку, сделанную из слоновой кости, называвшуюся «Пиринджиел».
Эта площадка «Пиринджиел» была так сконструирована и урегулирована, что попадающие на нее «цветные-лучи», проходя через второй, тоже особой формы кристалл, опять концентрировывались, но уже иначе, и ложились на другую уже большую площадку, сделанную тоже из слоновой кости и называвшуюся «Полоришбурда».
Против этой «Полоришбурда» находился небольшой аппаратик особого устройства, через посредство которого при известных передвижениях его можно было любой из находившихся на этой «Полоришбурда» «цветных-лучей» направлять дальше, уже на третью часть Аллаатапана, именующуюся «Рянк-Похотарц».
Здесь не мешает, кстати, сказать тебе и о том, что знание относительно конструкции первого кристалла этой части аппарата Аллаатапана тоже дошло до современных твоих любимцев, и этот кристалл теперь у них называется «призма».
Через эту «призму» современные «земные-ученые» тоже получают от белого-луча семь «цветных-лучей» и тоже мечтают узнать через это некоторые другие космические явления.
Но, конечно, от этих их мечтаний и всякой другой формы их «научного-теребления» ничего не выйдет уже потому только, что они через эту свою призму от белого-луча получают одни так называемые «негативные-цветные-лучи», а для того чтобы понять какие-либо другие космические явления, связанные с переходными изменениями этого белого-луча, обязательно нужны его так называемые «позитивные-цветные-лучи».
Твои же современные любимцы воображают, что получаемые ими «цветные-лучи» через посредство этой их «детской-игрушки», называемой ими «призма», и есть те самые «позитивные-лучи», которые добывали великие ученые, и по своей наивности думают, что получаемый ими от белого-луча, как они называют, «спектр» представляет собою как раз тот порядок возникновения лучей, в каком они исходят от своих источников.
И по данному случаю остается только пока что, относительно таких земных «горе-ученых-новой-формации» из числа твоих любимцев, произнести ими самими часто употребляемое выражение: «рогатый-с-ними».
Недаром некоторые наши священные Индивидуумы вообще твоих современных любимцев называют не иначе как «чудаками».
Итак, благодаря этим двум кристаллам эти великие ученые получали от белого-луча его «позитивные-цветные-лучи» и потом, с помощью площадки «Полоришбурда», которая составляла часть «Лусочепана», любой из этих «цветных-лучей» направляли на третью и главную показательную часть этого удивительного аппарата, а именно на «Рянк-Похотарц».
Эта же главная часть представляла из себя обыкновенную трехножную подставку, наверху которой один над другим были известным образом пригнаны друг к другу два шара, тоже из слоновой кости, причем верхний шар был намного больше нижнего.
На нижнем маленьком шаре, как раз против той части «Лусочепана», через которую проходил уже «позитивный-цветной-луч», было сделано особой формы углубление, в которое и клались во время экспериментов или сказанный полормедехтический продукт, именующийся «опий», целиком или отдельные, требующиеся для эксперимента, выделенные из него активные элементы.
Верхний же шар был настолько просверлен в поперечно-горизонтальном к «Лусочепана» направлении и, кроме того, на этом большом шаре в диаметрально-противоположном направлении к насквозь просверленному большому отверстию имелось еще другое, меньшее отверстие, доходившее только до центра его и как раз против «Лусочепана».
Это второе, наполовину просверленное отверстие было сделано таким образом, что в него по желанию могли быть направляемы «цветные-лучи» или непосредственно от «Лусочепана», или после отражения их сказанным углублением нижнего маленького шара.
Сквозное отверстие большого шара служило для того, чтобы через него мог свободно передвигаться так называемый «бамбук», который заранее специальным образом приготовлялся.
Много «бамбуков» задолго до экспериментов мочили вместе в абсолютной темноте или при оранжевом, как там на Земле говорят, «свете», получающемся от горения «Симкалаша», который добывался из одного сорта отлагающейся в почве и твоей планеты так называемой «глины», отложения каковой глины обыкновенно происходят вблизи скопления «салуниловых-кислот», в свою очередь образующихся от «мамзолина» или, как называют твои любимцы, «нефти».
Эти бамбуки мочили в жидкости, состоящей из:
1. Белка яиц птицы, называвшейся тогда «амерсамарсканара».
2. Сока растения, называющегося «чильтунах».
3. Выделения одного четвероногого существа, носящего название «кезмарал».
4. Особо приготовленной так называемой «амальгамы из ртути».
Когда такие бамбуки как следует промокали, их по одному вдевали в другие, более толстые, необработанные сказанным образом бамбуки и концы их закрывали герметически.
Эти последние приготовления производились, конечно, тоже в абсолютной темноте или при оранжевом свете «Симкалаша».
Потом, когда эти моченые бамбуки были нужны для опыта, один конец такого толстого не моченого бамбука особым образом вдевался в упомянутую насквозь просверленную дыру большого шара «Рянк-Похотарц» и открывался крючком, который был прикреплен к прутику, и благодаря этому прутику моченый бамбук можно было передвигать с любой скоростью.
Самое действие сказанной жидкости, в которой мочились бамбуки, было такое, что то место моченого бамбука, к которому прикасался «цветной-луч», приходящий прямо от «Лусочепана» или после его отражения от углубления нижнего маленького шара, моментально окрашивалось навсегда в тот цвет, какой имел этот прикоснувшийся «цветной-луч».
Обнаженные места этих, сказанным образом моченых, бамбуков окрашивались в соответствующий цвет также при прикасании к ним «звуковых-вибраций», получавших свое возникновение от так называемых струн, имевшихся на средней части аппарата, называвшегося «Дзендвох».
Этот «Дзендвох» состоял из очень крепкой особой формы рамы, сколоченной из клыков «мамонта», на которой было натянуто много струн разной длины и толщины, сделанных частью из крученых так называемых «козьих-кишек», частью из волос от хвостов тамошних разных внешних форм существ.
– Скажи, пожалуйста, дорогой мой дедушка, что такое «мамонт»? – спросил Хассин.
– «Мамонт», – ответил Вельзевул, – это двухмозгное существо; оно вначале тоже водилось на твоей планете и сравнительно с прочими тамошними существами всех системностей мозгов имело большую внешнюю форму.
Этот род существ тоже стал жертвой последствий оторвавшегося от планеты Земля большого куска, ныне именующегося «Луна», которая уже является самостоятельной, как я выразился, «планетой-выскочкой» этой солнечной системы Орс и главной злоносительницей этой твоей злополучной планеты.
Дело в том, что, когда возникала и постепенно сгармонировывалась атмосфера этой маленькой «планеты-выскочки», в атмосфере планеты Земля получались большие ветры и благодаря этому несколько частей ее поверхности, помнишь, я тебе об этом уже говорил, засыпались песками, тогда же, в так называемых «северных» и «южных» полюсных частях атмосферы ее все время возникали снега и этими снегами засыпались все углубления поверхности этих северно-и южно-полюсных твердынных частей.
А существа этой внешней формы как раз имели обыкновение водиться на упомянутых частях твердынной поверхности твоей планеты, и во время этих небывалых, как там говорят, «снежных-буранов» они все были тоже засыпаны снегами, и с тех пор этот род существ там больше не восстановлялся.
Интересно отметить, что в настоящее время там в этих бывших, засыпанных снегами углублениях, которые впоследствии покрылись «кашиманом», т.е. теми веществами, которые вообще образовывают на твердынных частях поверхности планет так называемую «почву», иногда еще и теперь находят планетные тела этих «мамонтов», даже хорошо сохранившиеся.
Эти планетные тела «мамонтов» в течение столь долгого периода времени так хорошо сохранились потому, что эти снега тогда покрылись «кашиманом» очень скоро и этим самым получились условия «изоляцсохранности», т.е., как сказали бы твои любимцы, условия герметически закрытой сферы, в которой эти планетные тела «мамонтов» до сих пор еще не подверглись, как там же говорят, «разложению», т.е. активные элементы, из которых образовывается вообще планетное тело, не вполне инволюционировали до своих исходных начал.
Итак, мой мальчик, описуемый удивительный аппарат Аллаатапан показывал, что все три упомянутые «переходные-результаты» космических процессов не только в своих внутренних выявлениях проявляются одинаково, но они и образовываются от одних и тех же факторов.
Этим аппаратом можно было проверять и убеждаться в том, что в каждом из сказанных трех, ничего общего по внешнему между собой не имеющих «переходных-результатов», вытекающих из общекосмических процессов, не только происходит точно одинаковая так называемая «одна-из-другой-вытекающая-взаимодейственность-составляющая-одну-общую-функционизацию», и что, в смысле эволюционных и инволюционных особенностей закона Эптапарапаршинох, функционизация отдельных межуточных стадий в общей функционизации каждого влияет на стадионные функционизации другого точно так же, как и на свои собственные, но и что эти переходные космические результаты по особенностям свойств вибраций, составляющих их комплекции, совершенно родственны.
Эта полная сродственность во внутренних взаимоотношениях этих трех, по внешнему ничего между собой общего не имеющих «переходных-результатов» доказывалась следующим образом.
Например, соответствующий «цветной-луч», направленный на какой-нибудь активный элемент «опия», превращал его в другой активный элемент, который своими вновь приобретенными вибрациями соответствовал вибрациям «цветного-луча», действовавшего на данный активный элемент.
То же самое получалось, если вместо этих «цветных-лучей» на этот же активный элемент направлялись соответствующие «звуковые-вибрации» от струн «Дзендвоха».
Дальше, если какой-нибудь «цветной-луч» пропускался через какой-нибудь активный элемент «опия», то, пройдя через него, этот самый луч принимал уже другую окраску, и именно такую, которая своими вибрациями отвечала вибрациям этого активного элемента, или если какой-нибудь «цветной-луч» пропускался через проявленную в данный момент еще тут же действующую так называемую «волну-звуковых-вибраций» от какой-нибудь соответствующей струны «Дзендвоха», то, пройдя через эту волну, он принимал другую окраску, отвечающую вибрациям, проявленным через посредство данной струны.
Или, наконец, если одновременно были направляемы определенный «цветной-луч» и определенные «звуковые-вибрации» от струн на какой-нибудь активный элемент «опия» из числа составляющих этого полормедехтический продукт с меньшим числом вибраций, чем совокупность вибраций от «цветного-луча» и сказанного звука, то этот активный элемент превращался в такой другой активный элемент «опия», который числом своих вибраций точно отвечал совокупности чисел сказанных двух разнопричинных вибраций и т.д., и т.д.
Этот бесподобный экспериментальный аппарат также показывал, что все высшие вибрации одного результата всегда руководят всеми низшими вибрациями других «переходных-космических-результатов».
После всего только что тебе разъясненного, мой мальчик, теперь можно перейти к сообщению тебе таких сведений, благодаря которым в твоем мышлении могли бы окристаллизовываться данные для представления, в какую в общем форму вылились тогда в этом Китае результаты упорно-беспристрастно-сознательных-трудов этих святых братьев-близнецов-земных-великих ученых, а кстати, опять-таки для представления относительно степени последовательного ухудшения существенской разумности и наличия этих несчастных земных трехмозгных существ.
Итак, когда во второй раз со времени моих наблюдений за существованием этих понравившихся тебе трехмозгных существ в этом еще совсем молодом Китае возникла, благодаря упомянутым двум великим земным ученым братьям-близнецам, самостоятельная отрасль настоящей науки, т.е. «совокупность-сведений-относящихся-к-специальному-вопросу-проосознанному-усовершенствовавшимся-разумом» еще до этого существовавших трехмозгных существ, как в данном случае, относительно основного космического закона Священного Эптапарапаршинох, на этот Раз названного «законом-девятиричности», то эта отрасль науки не только почти нормально в неизмененном виде передавалась из рода в род в течение первых двух-трех веков, считая от времени священного Раскуарно с великими братьями-близнецами, но даже она стала, благодаря еще другим их последователям, тоже настоящим ученым существам того периода, постепенно, как говорится, «детализироваться» и делаться доступной к восприятию даже обыкновенных существ.
Это тогда произошло главным образом потому, что среди них еще продолжалось обыкновение, установленное учеными существами материка Атлантида, передавать подобные сведения существам последующих поколений только через существ настоящих посвященных.
Нельзя здесь не отметить, мой мальчик, и не признать с убежденностью того, что действительно, если бы такое уже издавна установившееся разумное обыкновение продолжалось, хотя бы автоматически в процессе существования этих несчастных, понравившихся тебе трехмозгных существ, то в данном случае и такая совокупность истинных сведений, уже проосознанных разумом их еще «относительно-нормальных» предков, уцелела бы и тоже могла бы сделаться достоянием современных твоих любимцев, и те из них, которые все же еще пытаются не окончательно сделаться жертвами последствий проклятущего для них органа Кундабуфера, могли бы их использовать в целях облегчения уже ставшей почти непосильной «внутренней-борьбы».
К сожалению всех более или менее сознающих, «относительно самостоятельных» отдельных Индивидуумов нашего Великого Мегалокосмоса и к несчастью всех последующих трехмозгных существ, возникающих на этой твоей злосчастной планете, в упомянутый период, а именно по прошествии двух-трех их веков, началось постепенное искажение и в конце концов почти окончательно уничтожилась и такая благодать, уготовленная для них их великими предками, благодаря их «сознательным трудам и намеренным страданиям».
Это произошло по двум причинам.
Первая причина заключалась в том, что, благодаря все тем же ими самими установленными ненормальными условиями внешнего существенского существования, некоторые из них стали оформливаться в ответственные существа с той особой «органо-психической-потребностью», которую на их разговорном языке можно было бы формулировать так: «непреодолимая-жажда-считаться-в-среде-окружающих-их-им-подобных-существ-за-ученых».
И такая органо-психическая потребность начала порождать в них ту странную присущность, о которой я уже неоднократно говорил, что она ими же самими называется «хитромудрствование».
Кстати, мой мальчик, ты раз навсегда прими к сведению, что, когда я употребляю выражение – «ученые-новой-формации», я именно и подразумеваю из числа твоих любимцев таких, только что упомянутых с такой специфической присущностью, «ученых».
Другая же причина заключалась в том, что, благодаря в тот период некоторым не зависящим от них внешним обстоятельствам, вытекающим от общекосмических процессов, главным образом из-за воздействия закона «Солиуненсиуса», в общем наличии тамошних настоящих посвященных существ стали ослабляться окристаллизовывающиеся в них существенские данные, порождающие импульсы так называемых «чутья» и «предвидения», и они стали и таких, только что описанных, новооформливающихся типностей принимать за себе подобных и посвящать в некоторые совокупности известных только им истинных сведений, в отрасль настоящего знания, уже ставшего тогда достоянием большинства, и она начала постепенно сама по себе искажаться и в конце концов почти совершенно опять забылась.
Я употребил слово «почти», когда сказал «в конце концов опять окончательно забылась», потому, что кое-какие отрывки от всей совокупности таких, в объективном смысле важных истинных сведений, все-таки после того, как по прошествии упомянутого периода там опять восстановился их относительно нормальный процесс существенского существования, стали опять передаваться последующим поколениям исключительно только через настоящих посвященных и, передаваясь преемственно из рода в род, дошли неизмененными даже до – правда, очень ограниченного числа – некоторых из современных твоих любимцев.
Достоянием же большинства современных твоих любимцев от всего этого достигнутого истинного значения, проосознанного их великими далекими предками, остались те несколько, автоматически дошедших до них, практических, малозначащих отрывков, которые и в упомянутый сумбурный период очень распространились среди большинства обыкновенных существ этого тогда еще совсем молодого Китая.
В числе таких автоматически дошедших до большинства современных твоих любимцев малозначащих отрывков являются, во-первых, несколько способов умения выделять из полормедехтического продукта, именующегося «опий», некоторые его самостоятельные активные элементы; во-вторых, так называемый «законы-комбинирования-красок»; а в-третых, так называемая «семинотная-гамма-звуков».
Относительно первого из перечисленных трех, автоматически дошедших до современных твоих любимцев, отрывочных практических результатов, достигнутых разумом трехмозгных существ этого древнего Китая, надо тебе сказать, что вследствие того, что некоторые из составных частей этого общего продукта, называющегося там «опий», благодаря особенным свойствам их приятного действия на их ненормальную общую психику, стали с тех пор ими беспрерывно применяться, то потому знание многих способов добывания некоторых из его самостоятельных активных элементов начало переходить из рода в род и дошло до современных твоих любимцев.
И они в настоящее время тоже добывают многие из имеющихся в нем определенные части его и с большим рвением пользуются ими для удовлетворения все тех же окристаллизовывающихся в них последствий свойств органа Кундабуфера.
Такие ими извлекаемые из общего состава этого полормедехтического продукта части у современных твоих любимцев, конечно, имеют уже другие названия.
Один тамошний современный «комик-ученый-химик», некий Менделеев, собрал даже названия всех ныне добываемых таких активных элементов и якобы классифицировал их по их «атомным-весам».
Хотя его классификация совершенно не отвечает действительности, но все же по этим его «атомным-весам» возможно приблизительно установить ту классификацию, которую делали тогда великие земные ученые будущего Китая.
Из числа около четырех сот активных элементов опия, которые стали тогда известны великим братьям, к современным «химикам земли» дошли знания о добывании только сорока двух активных элементов, которые в настоящее время там носят следующие названия:
1. Морфий
2. Протопин
3. Лантопин
4. Порфироксин
5. Опиан или Наркотин
6. Параморфин или Тебаин
7. Формин или Псевдоморфин
8. Метаморфин
9.Гноскопин
10.Ойлопин
11. Атропин
12. Пиротин
13. Дефтеропин
14. Тиктутин
15. Колотин
16. Хайзатин
17. Зоотин
18. Тритопин
19. Лауданин
20.Лауданозин
21. Подоторин
22. Архатозин
23. Токитозин
24. Ликтоновин
25. Меконидин
26. Папаверин
27. Криптонин
28. Кодамин
29. Коломонин
30.Койлононин
31. Котарнин
32. Гидрокотарнин
33. Опианил или Меконин
34. Меконоиозин
35. Пистоторин
36. Фихтонозин
37. Кодеин
38. Нарцеин
39. Псевдокодеин
40. Микропараин
41. Микротебаин
42. Мессаин
В бытность мою на твоей планете в последний раз я слышал, что современные ученые существа общественности Германия якобы нашли способы отделять из опия еще несколько самостоятельных активных элементов.
Но так как я еще до этого убедился, что современные «ученые» этой общественности, во-первых, большею частью только фантазируют, а во-вторых, подобно существам древней Греции, ничего доброго и благого для будущих поколений не подготовляют, то я этими их якобы новыми, как они тоже называют, «научными-достижениями» не поинтересовался и названий этих новых теперешних активных элементов не знаю.
Относительно второго упомянутого дошедшего до современных существ отрывка практического результата, достигнутого разумами тех же существ древнего Китая, а именно, знания относительно «закона-комбинирования-красок», то всякие сведения касательно этого почти все время передавались из поколения в поколение, но, с каждым годом претерпевая все более и более изменения к худшему, в конце концов только два века тому назад окончательно забылись.
В настоящее время кое-какие сведения относительно этого закона еще продолжают доходить и делаться известными только некоторым тамошним трехмозгным существам, принадлежащим к группировке, существующей под наименованием «Персия», но теперь, раз и на эту группировку автоматически распространяется все больше и больше влияние современной так называемой «европейской-живописи», надо конечно ожидать, что и там вскоре они тоже окончательно, как говорит наш почтенный учитель, «выветрятся».
А что касается до дошедшей от существ древнего Китая «семитонной-гаммы-звука», то об этом надо тебя осведомить как можно подробнее, потому что, во-первых, благодаря этим сведениям ты лучше поймешь законы вибрации, в которых все особенности Священного Эптапарапаршинох можно очень явно констатировать и осознать, а, во-вторых, так как в числе тех предметов, намеренно воспроизводимых для пользования в своем обычном существовании самими понравившимися тебе трехмозгными существами, я привез с собой оттуда также один «звукоиздающий-инструмент», именующийся там «рояль», на котором «струны», порождающие вибрации, расположены и могут быть настроены как раз так же, как на «Дзендвохе», т.е. второй основной части знаменитого экспериментального аппарата Аллаатапана, созданного великими братьями-близнецами, и на котором, когда мы возвратимся на наш дорогой «Каратаз», я смогу тебе наглядно объяснить так называемую «последовательность-процесса-взаимного-слития-вибраций», благодаря каким моим практическим объяснениям ты еще легче представишь себе и приблизительно осознаешь о том, каким именно образом и в какой последовательности в нашем Великом Мегалокосмосе происходит процесс превеличайшего Трогоавтоэгократа и каким образом возникают большие и малые космические сосредоточения.
Для этого, рассказывая о том, каким образом такой отрывок «практического-результата» от древних истинных знаний уцелел и автоматически дошел до современных твоих любимцев, я прежде всего разъясню тебе более точно относительно этого самого определенного закона вибраций, который великими братьями впервые был формулирован: «семицентротяжестность-вибраций-звука».
Я уже сказал, что вначале, пока такая совокупность истинных сведений или такая отрасль «настоящего-знания» передавалась от существ одного поколения к существам последующих поколений только через настоящих тамошних посвященных, она не только не претерпевала изменения в цельности вложенного в нее точного смысла, но даже, благодаря другим тоже настоящим ученым из числа их последователей в следующих поколениях, стала «детализироваться» и делаться доступной к восприятию даже обыкновенных тогдашних трехмозгных земных существ.
В числе таких последователей полтора века после священного Раскуарно со святыми братьями был некий настоящий ученый, по имени Кинг-Ту-Тоз, который, на основании принципа конструкции средней части аппарата Аллаатапана, именовавшейся «Дзендвох», составил очень обстоятельную теорию под наименованием «эволюция-и-инволюция-вибраций» и для подтверждения такой своей теории сделал специальный выяснительный аппарат, названный им «Лав-Мерц-Нох», который, кстати сказать, впоследствии стал тоже очень известным среди почти всех ученых нашего Общего Мегалокосмоса.
Сказанный аппарат «Лав-Мерц-Нох» состоял, подобно средней части Аллаатапана, из очень крепкой рамы со множеством натянутых на ней струн, сделанных из кишек и хвостовых волос разных тамошних четвероногих существ.
Одни концы этих струн были укреплены к одному краю этой рамы, а другие – к колышкам, которые были пригнаны к другому краю.
Эти колышки были пригнаны таким образом, что могли свободно крутиться в своих так называемых «дырах-гнездах», и укрепленные на них струны можно было по желанию натягивать или отпускать как угодно, чтобы они давали требуемые числа колебаний.
Из многочисленных натянутых на Лав-Мерц-Нох струн сорок девять струн были покрашены в белый цвет, и получавшаяся от колебаний каждой из них совокупость вибраций, т.е. определенный звук, называлась целыми «центротяжестями-октавы», какие определенные звуки соответствовали тому, что в настоящее время твои любимцы называют «цельными-нотами».
Каждые семь струн этих «центротяжестных-звуков» или «цельных-нот» назывались тогда, как и в настоящее время, «октавой».
На аппарате Лав-Мерц-Нох были таким образом натянуты семь октав «цельных-нот», совокупность общего созвучания которых давала так называемое «Священное-Халциано», т.е. как раз то, что подозревали великие два брата и что оказалось почти точно совпадающим с тем, что, как я уже сказал, они наименовали тогда «Нириуносийский-мировой-звук».
Каждая такая октава струн Лав-Мерц-Нох давала ту совокупность вибраций, которая, по вычислению великих братьев, соответствовала совокупности вибраций всех тех космических веществ, которые, исходя из семи отдельных самостоятельных источников, и составляют одну из семи центротяжестностей «Основной-Общекосмической-Ансапальной-Октавы».
Каждая «белая-струна» на Лав-Мерц-Нох в отдельности была этим китайским ученым Кинг-Ту-Тозом настроена так, что давала то среднее число колебаний, какое, согласно вычислениям великих братьев, тоже должно иметься в веществах, являющихся одной из семи центротяжестностей данной цельной совокупности веществ, которая, в свою очередь, является одной из семи «центротяжестностей» основной космической октавы веществ.
На Лав-Мерц-Нох как каждая октава, так и каждая цельная нота октавы имели свое собственное название. А именно, самая верхняя октава струн называлась «Арачияплмыш»,
Вторая сверху – «Еркрордяпан»
Третья – «Ерордяпан»
Четвертая– «Чорордяпан»
Пятая – «Пянджапан»
Шестая– «Вецерордяпан»
Седьмая – «Охтерордяпан».
А сами «центротяжестные-струны», покрашенные в белый цвет, во всех октавах назывались одинаково, но с прибавлением названия самой данной октавы. А именно, эти цельные ноты назывались так:
Первая сверху – «Адаштанас»
Вторая – «Евотанас»
Третья – «Говорктанас»
Четвертая – «Майкитанас»
Пятая – «Мидотанас»
Шестая– «Лукотанас»
Седьмая – «Сонитанас»
А современные существа Земли эти же самые цельные ноты называют в настоящее время: «до», «си», «ля», «соль», «фа», «ми», «ре».
Кстати, мой мальчик, для того чтобы тебе стало еще очевиднее величие этих двух святых братьев, я обращаю твое внимание на то, что сделанные ими вычисления и установление этим качественности так называемой «животворности-вибрации» звука, отвечающие по их предположению животворности космических источников веществ, оказались почти точно совпадающими с действительностью.
Эта их заслуга еще увеличивается тем, что они, как земные существа, не имели никаких истинных сведений об этом и смогли сделать свои верные предположения и почти точные вычисления многих объективных космических истин исключительно только благодаря своим собственным сознательным трудам и намеренным страданиям.
Далее, на этом Лав-Мерц-Нох в каждой октаве между этими белыми струнами или цельными нотами в известных местах ученым Кинг-Ту-Тозом были натянуты еще другие пять струн, но уже покрашенных в черный цвет.
Эти черные струны были им названы «Демисахсахса», что по терминологии современных существ Земли отвечало так называемым ими «полунотам», причем эти полунотные струны на Лав-Мерц-Нох были натянуты между теми цельными нотами, между которыми, согласно указаниям святых Чун-Киль-Тез и Чун-Тро-Пел, отсутствует возможность, согласно Священного Эптапарапаршинох, для самостоятельной «эволюции-и-инволюции-вибраций» звука, и что ими впервые было названо «провалы». И в данных местах октавы, где должны были иметься такие «провалы», этим ученым Кинг-Ту-Тозом были между цельными нотами натянуты особые струны, сделанные из волос хвостов существ, которых там называют «лошадь».
Эти волосяные струны давали колебания не всегда одинаковые, и Кинг-Ту-Тоз такие вибрации наименовал «хаотическими».
Число вибраций, получающихся от этих волосяных струн, зависело не от натяжения их, как у прочих струн, а от других причин, главным образом, от трех условий, вытекающих от окружающих космических результатов, а именно: от воздействия распространенных вокруг них вибраций, получающихся от других струн Лав-Мерц-Нох, от состояния так называемой «температуры-атмосферы» в данный момент и от излучений находящихся поблизости существ, без различия системности мозгов.
На этом Лав-Мерц-Нох между этими белыми, черными и волосяными струнами еще в каждой октаве натянуты по четырнадцати струн тоже из «крученых кишек», которые были покрашены уже в красный цвет и назывались «кисукесчур», а современные существа Земли, если бы они применяли такие струны, назвали бы их «четвертьнотными».
При этом все «четвертьнотные-струны», натянутые по бокам «волосяных-струн», были приспособлены таким образом, что исходящие от них вибрации в каждый данный момент можно было по желанию изменять посредством натяжения или ослабления этих струн и тем регулировать даваемые ими вибрации и по слуху сливать их с часто изменяющимися вибрациями, получающимися от волосяных струн.
Это было сделано так, потому что, благодаря часто изменяющимся вибрациям от волосяных струн, качественность которых, как я уже сказал, зависела от температуры атмосферы и излучений находящихся вблизи существ и многих других причин, исходящие вибрации от этих «красных-струн» приобретали такое свойство, что, если они не были слиты с вибрациями волосяных струн, действовали на присутствующих существ очень «какофонно-вредно», до возможности совершенного их уничтожения.
С частыми же изменениями натяжки красных струн и слитием их вибраций с общими вибрациями, исходящими от Лав-Мерц-Нох, достигалось обезвреживание их, т.е. благодаря этому общие вибрации, исходящие от Лав-Мерц-Нох, делались для воспринимающих существ так называемыми «гармонически-текущими» и переставали быть для них вредно действующими.
И вот, мой мальчик, и этот аппарат Лав-Мерц-Нох, и обстоятельная теория этого древнего добросовестного ученого Кинг-Ту-Тоза подверглись той же участи, что бесподобный аппарат Аллаатапан и вся совокупность проосознанных великими братьями истинных сведений.
Благодаря продолжавшемуся и даже возраставшему в смысле численности оформливанию некоторых из твоих любимцев в упомянутую новую типность со сказанной присущностью «лукаво-мудрствовать», с тех пор они начали переиначиваться и постепенно их настоящий смысл и значение забываться.
А что касается того, что основной принцип построения струн как аппарата Лав-Мерц-Нох, так и «Дзендвоха» – средней части Аллаатапана, автоматически дошел до современных твоих любимцев, то это произошло по следующим причинам:
Когда прошла острота упомянутого «сумбурного-периода» и когда некоторые уцелевшие отрывки от всех этих великих достижений разумов еще «относительно-нормальных» трехмозгных существ твоей планеты начали опять передаваться в последующие поколения тем путем, который до этого уже хорошо был установлен в процессе обычного их существования, т.е. путем передавания только через посредство существ, уже сподобившихся сделаться и приобрести звание настоящего посвященного, и когда из их среды с каждым годом все больше и больше стали оформливаться ответственные существа с только что упомянутой присущностью, то в этот самый период течения времени в числе последних и оформился в ответственное существо тоже «ученым-новой-формации» то тамошнее, возникшее в этом же Китае, трехмозгное существо, под именем Чай-Ю, которое и стало причиной того, что знание и практическое применение этой «семитонной-гаммы-звука» стали общедоступными и, передаваясь из поколения в поколение, автоматически дошли и до современных твоих любимцев.
Этот Чай-Ю в начальные годы своего ответственного существования, благодаря некоторым своим соответствующим субъективным заслугам, был предопределен в кандидаты так называемых «первого-ранга-посвященных», и вследствие этого и ему, без его ведома, было оказываемо, как там это еще издавна было установлено кем следовало из уже настоящих тамошних посвященных существ, содействие к осведомляемости всякими соответствующими сведениями относительно разных истинных событий, имевших место на их планете в прошлом.
И он, как выяснили мне мои позднейшие детальные изыскания, сподобился, между прочим, быть также осведомленным касательно великого аппарата Лав-Мерц-Нох во всех деталях его устройства.
Когда этот Чай-Ю, будучи одним из первых тамошних, так сказать «в-идеале-оформившихся-новой-формации-ученых», т.е. существом с «свершительно-оформившейся-присущностью-мудрствовать», только для того, чтобы окружающие ему подобные существа считали его «ученым», не только на основании этих сказанным образом им узнанных сведений, касающихся подробностей величайшего аппарата Лав-Мерц-Нох, «намудрил» новую, решительно ничего, так сказать, «не-утверждающую-и-не-отрицающую» свою собственную теорию относительно законов вибрации, но и сконструировал свой новый упрощенный «звукоиздающий-инструмент» под названием «Кинг».
Его упрощение заключалось в том, что он, не приняв совсем во внимание красных и волосяных струн, имевшихся на Лав-Мерц-Нох, в основу своего звукоиздающего инструмента положил только белые и черные струны, вдобавок в количестве, составляющем всего только две октавы струн, и при этом расположил их так, что одна цельная октава, находившаяся посередине, для своего эволюционного и инволюционного продолжения имела пол-октавы от следующей за ней высшей октавы и пол-октавы от предшествовавшей ей низшей октавы.
И вот, хотя «намудренная» этим Чай-Ю теория просуществовала тоже не очень долго, но зато этот сконструированный им, сделавшийся своей упрощенностью общедоступным «звукоиздающий-инструмент-Кинг», вследствие того, что результат, получаемый от него во время намеренного с их стороны действия, оказался очень хорошим и удовлетворяющим для, так сказать, «щекотания» многих данных, окристаллизовывающихся в их общем наличии благодаря последствиям свойств органа Кундабуфера, начал автоматически переходить из поколения в поколение.
Хотя внешняя форма этого «звукоиздающего-инструмента» совместно с конструкцией его остова и натяжения струн много раз существами последующих поколений изменялась и переименовывалась, вылившись в конце концов у современных твоих любимцев в их до идиотизма сложные и несоизмеримо с их выродившейся до «детской-степени» физической силой тяжелые звукоиздающие инструменты, как-то: «клавицимбалы», «клавесины», «органы», «рояли», «пианино», «фисгармонии» и т.п., но основной принцип так называемого «чередования-центротяжестных-звуков» и по настоящее время остался таким, каким он был осуществлен святыми братьями Чун-Киль-Тез и Чун-Тро-Пел на «Дзендвохе» – средней самостоятельной части созданного ими бесподобного экспериментального аппарата Аллаатапана.
Вот почему, мой мальчик, это дошедшее до современных твоих любимцев упомянутым Чай-Ю упрощенное, как теперь там называют «китайское-семитонное-подразделение-октавы-звука», применяемое в настоящее время твоими современными любимцами для всех своих мною перечисленных «звуко-издающих-инструментов», может еще, как я уже сказал, отчасти служить для, так сказать, «наглядного-сопоставительного-изучения» и приблизительного осознания того, каким именно образом, в процессе превеличайшего Трогоавтоэгократа от так называемого «выте-кания-одних-вибраций-от-других», возникают космические вещества разной «плотности» и «животворности» и каким образом, соединяясь между собою и разъединяясь, образовывают большие и малые «относительно самостоятельные» сосредоточения и этим самым осуществлевывают общекосмический «Иранирануманж».
Впрочем, в этом ты сам вскоре воочию убедишься, когда по возвращении на наш дорогой Каратаз я, как тебе уже обещал, покажу и практически объясню значение имеющегося строя на том, взятом мною в числе прочих предметов с поверхности твоей планеты, современном «звукоиз-дающем-инструменте» – «рояле», который я привез, чтобы у себя дома на свободе экспериментально выяснить себе при посредстве его одну особенность, которую я еще не успел выяснить там на месте, находящуюся в связи со странностями психики этих понравившихся тебе трехмозгных существ и порождающимися вокруг них вибрациями разной животворности.
А если, кроме того, я теперь еще добавлю касательно странной психики твоих любимцев про тот мною констатированный во время моего последнего пребывания среди них факт, что уже никто из современных трехмозгных существ твоей планеты, несмотря на то, что они положили в основу всех своих «звукоиздающих-инструментов» это самое «китайское-семитонное-подразделение» и почти ежедневно воспринимают результаты его последовательности, не только ничуть этим подобающе не воодушевляются, как это объективно должно было бы быть, а наоборот, под действием такого рода созвучий, с полным отсутствием самоугрызения и даже с импульсом удовольствия намеренно поддерживают в себе протекание тех ассоциаций всех их одухотворенных частей, которые возникают в их общем наличии под влиянием тех или других данных, скристаллизовавшихся в них от последствий свойств проклятого для них самих органа Кундабуфера, то ты, я уверен, после такого наглядного на этом рояле объяснения будешь иметь не только приблизительное представление относительно всех так называемых «одни-от-других-получающихся-и-гармонически-сливающихся-центротяжестных-вибраций», но также лишний раз с импульсом удивления проконстатируешь, насколько ослаблена в общем наличии этих твоих любимцев сущность действия тех существенских данных, которым вообще свойственно окристаллизовываться в наличии всяких трехмозгных существ и совокупность которых называется «чуткость-инстинкта».
Итак, мой мальчик, благодаря, с одной стороны, неуклонно продолжающемуся ухудшению в общем наличии этих понравившихся тебе трехмозгных существ качества функционизации окристаллизовывающихся в них данных для здравого существенского мышления, а, с другой стороны благодаря все увеличивающемуся в их среде числу оформливаний в ответственные существа упомянутой новой «типности», а именно – «ученых-новой-формации», и из такой почти небывалой нигде во Вселенной среди обыкновенных трехмозгных существ обстоятельной «совокупности-сведении», уже проосознанных разумом предшествовавших им подобных существ, именно совокупности таких истинных сведений, которую ныне уже использовывают для собственного блага обыкновенные трехмозгные существа всюду на планетах нашего Великого Мегалокосмоса, за исключением существ только той планеты, на которой возникла эта совокупность, после начавшегося постепенного изменения в конце концов до современных трехмозгных существ этой злосчастной планеты дошло только то, что наш всегда почтенный Молла Наср-Эддин определяет следующими словами:
«Слава Тебе, Создатель, что Ты сотворил зубы волков не соответствующими рогам моего дорогого буйвола, и я теперь имею возможность сделать несколько прехороших гребней для моей милой жены».
А что специально касается до этого дошедшего до современных твоих любимцев «китайского-семитонного-подразделения-октавы», то хотя, как я уже сказал, они и использовывают его вовсю в процессе своего обычного существования, но в то же время они даже и не подозревают, что такое подразделение было специально создано и построено на тех незыблемых принципах, на которых поддерживается все существующее во всем нашем Великом Мегалокосмосе.
Если не считать то незначительное число трехмозгных существ некоторых небольших группировок, водившихся на материке Азия, которые инстинктом чувствовали сокровенное значение этого «китайского-разделения-цельного-звука-на-семь-определенных-центротяжестностей» и практически воспроизводили его исключительно только во время таких своих существенских проявлений, которые они считали священными, то можно смело сказать, что в наличии почти всех трехмозгных существ, возникающих на этой твоей планете, уже совершенно перестали за последние века окристаллизовываться данные для осознавания вложенных в это «подразделение» всей высоты смысла и значения. Современные тамошние трехмозгные существа, водящиеся как на этом же материке Азия, так и на всех прочих твердынных поверхностях этой твоей планеты, потеряв уже всякое инстинктивное чувствование, все без исключения пользуются им для удовлетворения только одних своих низменных, неподобающих трехмозгным существам, целей.
Самым интересным из всей рассказываемой мною истории относительно осознаваемости Священного закона Эптапарапаршинох трехмозгными существами, водящимися на твоей планете, относящимся главным образом к современным существам, является то, что хотя среди них в настоящее время опять возникли и стали ими, так сказать, «вызубриваться» множества всевозможных «совокупностей-специальных-сведений» или, как они сами выражаются, «отдельных-отраслей-научных-знаний», но относительно «закона вибраций», каковая отрасль является самой важной, дающей возможность хотя бы приблизительно познавать действительность, у них решительно ничего не имеется, если, конечно, не считать ту, сравнительно недавно возникшую, пресловутую так называемую «теорию звука», которую «серьезно» изучают и якобы «знают» их современные так называемые «ученые-физики» и «ученые-музыканты».
Для того, чтобы тебе, так сказать, «иллюминационно-проектировать» сущность современных твоих любимцев и ввиду того, что причины возникновения разных недоразумений в этой области тамошней, распространенной среди некоторых твоих любимцев, отрасли знания являются очень характерными и могут служить тебе отличным материалом вообще для представления и оценки смысла и объективного значения всех прочих тамошних современных отдельных самостоятельных отраслей их так называемой «точной-науки», я считаю нужным подробнее объяснить тебе, какую именно теорию относительно «вибрации-звука» изучают и якобы знают эти упомянутые современные земные «горе-ученые».
Но, прежде чем говорить об этом, моя сущность опять повелевает всему моему общему наличию выразить мое искреннее соболезнование судьбе тех современных земных трехмозгных существ, которые, благодаря своим неугомонным своеобразным существенским Парткдолгдюти, достигают, наконец, состояния такой степени разумности, когда для них делается уже неизбежным иметь в своем наличии также и данные настоящих сведений касательно закона вибраций.
Про это я в данный момент по ассоциации вспомнил с импульсом сожаления потому, что в период моего последнего нахождения среди них мне неоднократно приходилось встречаться с такими тамошними трехмозгными существами, которым по их состоянию, так сказать «психи-ческого-усовершенствования» необходимо требовалось воспринимать и претворять в себе как раз истинные сведения касательно закона вибраций, и в то же время я ясно понимал, что черпать подобного рода сведений им было неоткуда.
У них, правда, в настоящее время имеется такая «совокупность-сведений» или, как они сами именуют, «теория-колебаний», но из нее упомянутые несчастные, нуждающиеся в таких сведениях современные существа, кроме разных недоразумений и противоречий, при всем своем желании и при всех своих стараниях, ничего сносно удовлетворяющего их исканиям вынести не могут.
Итак, мой мальчик, основанием для возникновения такого именно земного недоразумения послужила та причина, что к современным существам дошли относительно «закона-вибрации» разные обрывки сведений из двух самостоятельных источников, а именно, от этих самых древних китайцев и от тех древних греков, о которых, помнишь, я тебе уже говорил, что их общественность образовалась там уже давно между материками Азия и Европа из тех азиатских рыбаков, которые в плохую погоду от скуки выдумывали разные «науки», в числе которых ими была выдумана и такая «наука-о-вибрациях-звука».
И эта их «наука» впоследствии, тоже переходя из рода в род, дошла до современных твоих любимцев почти одновременно со сказанной китайской.
Все дальнейшее недоразумение началось с того, что в дошедших до них сведениях от древних китайцев указывалось, что «цельная-октава-колебаний» имеет семь «Ресториолов», т.е. что октава состоит из семи «центротяжестных-звуков»; в греческих же сведениях говорилось, что «цельная-октава-колебаний» имеет пять «Ресториолов», т.е. что октава состоит из пяти центротяжестностей или из пяти «цельных-нот».
И вот, вследствие только того, что в наличии твоих любимцев последних веков функционизация всяких окристаллизовывающихся в них данных для «существенского логического-соображения» стала происходить уже почти, как говорится, «шиворот-навыворот», и так как оба эти совершенно разноисточные сведения, дошедшие до них, показались им одинаково, согласно их «куцему» логическому мышлению, правдоподобными, то те существа современной цивилизации, которые стали по-новому на скорую руку «печь-как-блины» всевозможные отдельные самостоятельные отрасли их пресловутой «науки», попав в состояние так называемого «смущенного-недоумения», в течение нескольких годов никак не могли решить, какому из двух этих совершенно разноречивых сведений дать предпочтение и какое из них принять и зафиксировать в число отраслей своей «официальной-науки».
После долгого, как они же иногда говорят, «слюносушения», наконец решили, чтобы никому не было обидно и в то же время чтобы иметь и такую отрасль в своей науке, оба эти дошедшие до них от древних времен, одно с другим ничего общего не имеющих сведения, соединить в одно.
И немного позже один из них, по имени Гайдоропуло, когда придумал очень длинное «математическое объяснение» этому недоразумению, а именно, почему в одной теории говорится о разделении октавы на семь «цельных-звуков», а в другой говорится только о пяти «цельных-звуках» и почему и как произошло такое важное противоречие, то эти его математические объяснения окончательно всех соответствующих представителей современной цивилизации успокоили, и они в настоящее время все свои «мудрежки» относительно вибраций со спокойной совестью производят на основаниях «математических разъяснений» этого доброго Гайдоропуло.
В этих математических объяснениях приводятся следующие соображения:
Он, т.е. этот самый «добрый-Гайдоропуло», одному ему известным образом сосчитал число колебаний всех китайских семи цельных нот и начал объяснять, что в китайской «семи-тонной-октавности» те цельные ноты, которые называются «ми» и «си», вовсе не цельные ноты, а только полуноты, так как число вибраций, какие они имеют, почти совпадает с числами вибраций тех греческих полунот, которые, согласно разделению греческой октавы, как раз находятся между цельными китайскими нотами «ми» и «фа» и между «си» и «до».
Дальше он сделал предположение, что, очевидно, китайцам было удобно «Ресториол» голоса, т.е. «центротяжестность» голоса, иметь также и на этих полунотах, и поэтому они свою октаву разделили не на пять цельных нот, как греки, а на семь, и т.д. в этом роде.
После такого объяснения г-на Гайдоропуло, как я тебе уже сказал, все прочие современные ученые «новой-формации» окончательно успокоились, прицепив ярлык и на такую отрасль своей «официальной-науки».
И теперь там у них эта отрасль под наименованием «теория-о-законах-вибраций» существует, как бы сказал наш мудрый учитель Молла Наср-Эддин, – «припеваючи».
По данному случаю во мне еще вспомнилась и волей-не-волей напрашивается выразиться вслух та мудрая формулировка того же нашего всегда почтенного Молла Наср-Эйдина, которая выражена у него в следующих словах:
«Эх, вы, чудаки курфуристанские! Не все ли вам равно – иметь для сельскохозяйственных работ мула или зайца, разве не у обоих этих животных имеется по четыре ноги?!.»
Эти современные твои любимцы, конечно, не знают и даже не подозревают, что эти имеющиеся у них в настоящее время два самостоятельных разделения октавы на Цельные ноты, которые они называют «китайское» и «греческое», имеют в основе своего возникновения совершенно разные две причинности: первое, т.е. китайское деление является, как я уже сказал, результатом проосознанного великими небывалыми на земле как до них, так и после них, учеными братьями-близнецами закона «Эптапарапаршинох», а второе, т.е. греческое деление, было построено только на основе так называемых «Ресториолов-голоса», какой имелся в голосе у существ-греков того периода, когда была составлена эта «пятитонная-греческая-октава».
Сказанных «Ресториолов-голоса», или, как еще иногда это именуется, «легкозвучий-голоса» у твоих любимцев образовывалось и поныне образовывается почти столько, на сколько самостоятельных группировок они распадались и поныне продолжают распадаться, и это так происходит потому, что такое «легкозвучие-голоса» вообще образовывается у существ от многих как внешних, так и внутренних, не от них самих зависящих окружающих условий, как-то: географических, наследственных, религиозных и даже от «качества-питания» и «качества-взаимовлияемости» и т.д., и т.д. …
Современные твои любимцы, конечно, не могут сообразить, что эти самые древние греки как бы ни старались или, так сказать, «как-бы-добросовестно-ни-относились-к-делу», при всем своем желании не могли найти при разделении октавы звука на определенные тона ни больше, ни меньше, чем эти пять цельных нот, так как совокупность всех не от них зависящих условий как внутри, так и вне их находящихся, давала им возможность при воспроизведениях своих песнопений опираться только на эти пять своих «Ресториолов-голоса».
«Ресториолами», или центротяжестными звуками в голосе существ, вообще являются и называются те звуки, которые они во время воспроизведения разных звуков своими соответствующими для этого органами проявляют согласно зафиксировавшихся в них свойств, находящихся в зависимости от общей функционизации их наличия, в свою очередь, являющихся результатом наследственности и благоприобретенных способностей, – свободно, легко и подолгу, не вызывая при этом никакого напряжения со стороны других отдельных своих функционизации, т.е. другими словами, Ресториолы получаются, когда темпность результата такого их проявления вполне гармонирует с прочими функционизациями их общего наличия, темпность которых уже хорошо зафиксировалась в них благодаря внутренним и внешним условиям их обычного существенского существования.
Там, благодаря разным условиям местного характера, а также разным усвоенным наследственным качествам, в существах почти каждой группировки или каждого географического места образовываются разные такие «Ресториолы-голоса», или «центротяжестные-ноты», и поэтому разделение октавы на цельные ноты у существ, водящихся на каждой определенной части поверхности этой твоей планеты, бывает совершенно разное.
В настоящее время среди твоих любимцев существуют такие группировки, у которые имеются способности воспроизводить центротяжестные ноты в октаве звуков не только в количестве пяти или семи «центротяжестных-созвучий», но даже в количестве тринадцати и семнадцати «цельнонотностей».
Для иллюстрации только что сказанного хорошим примером могут служить существа одной тамошней небольшой группировки, обитающей на материке Азия, пение которых я лично очень любил слушать и которые в своей физиологической возможности, хотя имели данные для проявления только трех «Ресториолов», тем не менее могли в своих песнопениях воспроизводить до сорока отдельных определенных звуков.
Их песнопения были до восхищения хороши, и в то же время, как бы они ни заливались, но покойные и долгие воспроизведения вибраций звуков получались у них только на какой-нибудь из этих трех их «органических-Ресториолов».
Эту их физиологическую особенность, а именно, что у существ этой небольшой группировки, какое бы они число определенных звуков ни воспроизводили, всегда получалась в полной октаве их голоса так называемая «неизменная-совокупность-вибрации» только на этих присущих им трех «Ресториолах», которые во все время своей проявляемости имели свойство вызывать так называемую «централизацию» в целом наличии существа, я хорошо себе выяснил, когда, заинтересовавшись их песнопением, стал исследовать такую редкую среди твоих современных любимцев особенность с помощью заказанных мною трех специальных так называемых там «камертонов» и имевшихся при мне нескольких очень чутких так называемых «вибромеров», изобретенных лично для меня моим сущностным другом Горнахуром Хархархом.
В китайском разделении октавы на «цельные-ноты» такое существенское свойство совершенно не было принято во внимание.
В основу китайского «подразделения-октавы-на-семь-цельных-нот» и всех сведений, составляющих совокупность специальной отрасли знания касательно закона Девятиричности, были положены результаты тех сознательных трудов и намеренных страданий двух великих братьев-близнецов, за которые их высшие тела стали блаженными и уже пребывают на той святой планете, на которой мы имели счастье недавно быть.
Как бы там ни было, мой мальчик, но в данное время приходится очень пожалеть, что на привезенном мною с поверхности твоей планеты современном звукоиздающем инструменте рояле нельзя будет полностью объяснить тебе законы вибраций всех источников, осуществляющих общекосмический «Ансанбалуиазар», как это в идеале можно было сделать на замечательном Лав-Мерц-Нох, созданном последователем великих братьев-близнецов, не менее великим, тоже китайским ученым, Кинг-Ту-Тозом.
На замечательном выяснительном аппарате Лав-Мерц-Нох этим Кинг-Ту-Тозом были распределены и настроены как раз столько струн для порождения вибраций, согласно соответствующим вычислениям, сделанным великими братьями, сколько последовательных источников имеется в действительности во Вселенной от любой планеты до Протокосмоса, в наличии которых вибрации космических веществ во время Трогоавтоэгократических процессов, закономерно изменяясь, соответствующе сливаются для осуществления всего дальнейшего.
Все же, мой мальчик, несмотря на то, что привезенный мною с поверхности твоей планеты звукоиздающий инструмент рояль очень типичная выдумка современных твоих любимцев, но благодаря тому, как я уже говорил, что основной строй струн его «цельных-нот» и «полунот» еще не изменен, то потому по последовательно сливающимся вибрациям, вызываемым соответствующим образом имеющимися на нем струнами, еще можно экспериментально показать, по крайней мере, законы исходящих вибраций от какой-нибудь одной основной общекосмической октавы веществ, т.е. исходящих от одного из семи основных совокупных источников; и благодаря этому можно приблизительно представить и осознать относительно всех исходящих и взаимодействующих вибраций из всех прочих источников, потому что, как я тебе уже говорил, как все разномасштабные космосы, так и самостоятельные седьмые части всяких выявлений этих космосов, почти точно подобны Мегалокосмосу, и в каждом из них семиричные источники вибраций имеют такие же взаимодействия, какие происходят в Мегалокосмосе, и потому, поняв законы вибраций какой-нибудь одной центротяжестности, можно приблизительно понять и законы вибраций всех центротя-жестностей, если, конечно, во внимание взять разницу их масштабности.
Повторяю, если настроить струны этого рояля должным образом и вызвать на соответствующих струнах соответствующие вибрации, то получаемое слитие вибраций, даже в математическом смысле, почти точно совпадает с действительными закономерными совокупностями вибраций веществ, осуществляемых соответствующими космическими источниками на основании Священного Эптапарапаршинох.
На этом рояле вибрации каждой «цельной-ноты» и «полуноты» любой октавы переходят одни в другие точно по закону Священного Эптапарапаршинох, и этим самым их вибрации, как это делается всегда и всюду во Вселенной, точно так же взаимно друг другу помогают эволюционировать или инволюционировать.
Здесь, между прочим, будет очень интересно отметить, что если вычисления и исчисления этих великих земных ученых получались почти точными, то этому они обязаны также тому, что взятая ими исходная единица для своих вычислений случайно оказалась той единицей, которую берут всюду в Мегалокосмосе, т.е. та самая малая частица Пресвященного вещества Qеомертмалогос, в которой еще может иметься вся полность сил ему свойственной животворности.
Вот здесь как раз будет кстати объяснить тебе относительно обещанного, упомянутого мною тамошнего «Нириуносийского-мирового-звука».
«Нириуносийский-мировой-звук» есть как раз тот звук, вибрации которого с древних времен и даже в настоящее время там, правда, уже для очень малого числа твоих любимцев, конечно, и этого самого Китая, принимаются для их звукоиздающих инструментов как «абсолютная-вибрация» ноты «до».
История констатирования присутствия там, на твоей планете, такого звука, следующая:
Его впервые обнаружил тот ученый член общества Ахлдан, существовавший на материке Атлантида, который был прародителем этих самых великих ученых братьев-близнецов, про которого, помнишь, я тебе уже говорил, что первоначальные поселенцы местности Моралплейси тогда случайно с ним встретились и впоследствии выбрали его своим старшиной.
Тогда этот самый ученый член общества Ахлдан во время своих наблюдений за разными космическими явлениями, как происходившими на их планете, так и вне ее, констатировал, что в определенной местности одной из частей этой страны, как раз неподалеку от той местности, где впоследствии возник город Гоб, два раза в году, после известных метеорологических пертурбаций в атмосфере, возникает и довольно долгое время слышится всегда одинаково-определенный звук.
И потому он тогда на этом самом месте соорудил то возвышение, которое ему требовалось, как там говорят, для наблюдения за «небесными-телами». Он соорудил требуемое ему возвышение на этом месте потому, что хотел во время этих своих наблюдений заодно наблюдать и исследовать также этот, вначале совершенно еще непонятный для него, «космический-результат».
А позже, когда великие два брата, будущие святые, констатировали и начали исследовать священный космический закон Эптапарапаршинох, то они, зная еще до этого относительно такого космического результата, специально посетили это место и начали тоже исследовать характер и природу этого странного звука, и после выясненной ими сущности этого странного звука они решили определенную им известную «частицу-проявляемости» его сделать «исходной-единицей» для всех своих вообще вычислений.
Надо также тебе сказать, что «инопричинными-вибрациями» для такого рояля являются разные «стуки», «шумы», «шорохи», а главным образом, так называемые «инерционные-воздушные-вибрации», которые вообще образовываются в атмосферном пространстве от предшествовавших естественно-природных вибраций.
Следует, кстати, отметить и провести параллель также относительно точно одинаковой осуществляемости пятого стопиндера Священного Эптапарапаршинох в обоих этих один с другим по внешнему ничего общего не имеющих процессах, а именно: как «первая-существенская-пища» в существах только после превращения в «существенское-Пянджоэхари» приобретает «животворность», так и на этом рояле вибрации, получившиеся от колебаний любой струны, приобретают такую же «животворность» только после того, когда сливаются с предшествовавшими вибрациями, имевшими свое происхождение от центротяжестной совокупности вибрации ноты «соль».
В этой последней особенности закона Священного Эптапарапаршинох и в данном случае, т.е. на этом рояле, можно убедиться без сомнения, хотя бы только благодаря тому, что если вибрации ноты «ми» и ноты «си» воспроизвести в герметически закрытом помещении, то эти вибрации или моментально прекращаются или нота «ми» и «си», благодаря полученной «инерции» от первого толчка, даваемого для их возникновения, будут инволюционировать обратно и тоже моментально прекратятся, нота «ми», дойдя до ноты «до», а нота «си» до нижней ноты «фа».
В заключение данных моих разъяснений относительно имеющихся среди современных твоих любимцев этого «семитонного-подразделения-октавы-звука» следует еще раз с сожалением подчеркнуть, что только из-за исчезновения из их общего наличия обыкновения осуществлять Партк-долгдюти, следовательно из-за постепенного ухудшения в них свойственного трехмозгным существам мышления, и такие небывалые, уже достигнутые разумом их далеких предков, истинные сведения там постепенно забылись и ничего почти не дошло, как это должно было бы, до этих современных несчастных.
В этом месте своего рассказа Вельзевул опять глубоко задумался и начал смотреть на переносицу своего внука.
И по прошествии довольно долгого времени он, опять обращаясь к нему, сказал:
– Эх, дорогой мой мальчик!..
Мне теперь волей-неволей придется тебе рассказать и про те эксперименты, касающиеся законов колебания, какие я видел на этой же планете Земля.
Про эти эксперименты я должен рассказать тебе тоже немного подробнее по двум следующим причинам.
Во-первых, потому что после того, как я так много говорил про этот первый Священный основной закон Эптапарапаршинох, мне будет очень обидно, если ты почему-либо еще не совсем хорошо уяснил себе про его особенности, и я уверен, что рассказ про них тебе даст исчерпывающее представление о всех его деталях. Во-вторых, мне хочется рассказать тебе немного подробнее про эти опыты потому, что производящий их, земное существо, был первый и единственный, кто в течение стольких веков моего пребывания на Земле, благодаря достигнутым им знаниям, касающимся как раз космических колебаний, узнал мою настоящую природу.